Foto: Carlos G. Hervella, O Sil
El XI Festival Internacional Mascarada Ibérica ViboMask convirtió los municipios ourensanos de Viana do Bolo y Vilariño de Conso en el gran escaparate de las mascaradas de invierno de la Península Ibérica durante los días 20, 21 y 22 de marzo de 2026. A lo largo de tres jornadas, numerosos grupos de personajes enmascarados procedentes de Galicia, de diversas comunidades autónomas españolas y de varias regiones del norte de Portugal desfilaron por las calles, ofreciendo un panorama único de la riqueza y diversidad de estas celebraciones heredadas.
La profesora M.ª Pilar Panero García, directora de la Cátedra de Estudios sobre la Tradición de la Universidad de Valladolid y miembro de nuestro GIR, participó en la XI edición del Festival Internacional de Mascaradas Ibéricas ViboMask con la conferencia “Máscaras vivas, ritos, performances y arte mascarero”. La ponencia se enmarca en la jornada ViBoCultura del viernes 20 de marzo en el IES Carlos Casares, que abrirá el XI ViboMask con un bloque de conferencias dedicado a las mascaradas de invierno. Junto a su intervención, el antropólogo Mario Moreno (Piornal) abordó el significado de la fiesta extremeña en “Jarramplas tras la máscara. Ritual festivo de la alta Extremadura”, mientras que el artesano de Matamá (Laza) Paco Diéguez profundizó en los saberes manuales y estéticos en “A máscara do piliqueiro: artesanía e tradición”. Este diálogo entre investigación académica, análisis antropológico y experiencia artesana permite ofrecer al público más joven una visión poliédrica de la cultura de la máscara que complementa la dimensión festiva de ViboMask. La mañana se cerró con una presentación de “Gari”, miembro de la asociación “Toros y Guirrios” de Velilla de la Reina (León).
En su intervención, Panero abordó la máscara como patrimonio vivo, analizando cómo articula ritos, rituales y performances contemporáneas en las mascaradas ibéricas. Explicará la diferencia antropológica entre rito (el “por qué” del acto simbólico) y ritual (el “cómo” técnico de su ejecución), así como su papel en la cohesión comunitaria y la fijación de la memoria local.
La ponente mostró cómo las mascaradas actuales combinan tradición, creación escénica y nuevas ritualidades, donde los participantes no se limitan a reproducir un rito del pasado, sino que generan performances subjetivas que dialogan con él. También destacó la importancia del trabajo artesano en la fabricación de máscaras, influido por movimientos históricos como las Arts and Crafts y por la revalorización reciente de lo popular, lo rural y lo tradicional.
La conferencia se enmarca en el proyecto europeo MASKS – “Unveiling the Arts and Works behind the MASKS”, cofinanciado por la Unión Europea, que coordina la Universidad de Valladolid. Este proyecto tiene como objetivo visibilizar la cultura de la máscara, reconocer su valor simbólico, cultural y económico e impulsar la participación de comunidades locales y agentes institucionales en su preservación.
La participación de nuestro proyecto MASKS refuerza la dimensión académica del festival, ofreciendo al público una lectura crítica sobre la patrimonialización de las
mascaradas en territorios como Castilla y León y Galicia. Con esta conferencia, ViboMask XI se consolida como un espacio de encuentro entre investigación universitaria, creación artística y comunidades portadoras, contribuyendo a un mejor conocimiento, valorización y continuidad de la cultura de la máscara en el ámbito ibérico. Nos ha encantado participar con jóvenes estudiantes de la enseñanza obligatoria que viven en un territorio rico en máscaras.
Agradecemos a los jóvenes y a sus profesores su atención e interés. A Pedro Basalo Bembibre, organizador de la jornada todas sus atenciones y a la organización liderada por Jorge Domínguez Couso, “Minas”, presidente da Asociación Robreda y su equipo que incorporen la dimensión académica y divulgativa en la que se inscribe la participación de MAKS. De este modo, el festival no solo favorece el disfrute turístico y la dinamización económica de la zona, sino que se erige también en una plataforma de estudio, reconocimiento y transmisión de unas tradiciones que siguen en plena transformación.